ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΤΑΙΡΙΑΣ
Οι Εκδόσεις "Αλεξάνδρεια" εμφανίστηκαν το 1989, δημοσιεύοντας φροντισμένες
μεταφράσεις ξένων μελετών, δοκιμίων και πεζογραφημάτων. Σύντομα άρχισαν
να συνεργάζονται με έλληνες συγγραφείς - επιστήμονες και λογοτέχνες - με
αποτέλεσμα τα πρωτότυπα ελληνικά έργα να συναγωνίζονται σήμερα τα μεταφρασμένα
στο όλο εκδοτικό πρόγραμμα.
Στο πεδίο της ιστορίας, της φιλοσοφίας και των κοινωνικών επιστημών, η "Αλεξάνδρεια"
έχει πολλές καταξιωμένες σειρές, που διευθύνονται από διακεκριμένους πανεπιστημιακούς
και άλλους συνεργάτες: Ο Αρχαίος Κόσμος, Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία, Ανθρωπολογία,
Εθνογραφίες, Κοινωνία και Πολιτισμός, Επικοινωνίες, Φιλοσοφικοί Δρόμοι,
Κριτική Θεωρία, Κείμενα και Στοχασμοί. Τα περισσότερα από αυτά τα βιβλία
απαντούν σα βιβλιογραφίες πανεπιστημιακών μαθημάτων ή χρησιμοποιούνται ως
διδακτικά εγχειρίδια, γεγονός που, μαζί με τη διαρκώς διευρυνόμενη συνεργασία
με διδάσκοντες και ερευνητές, δίνει στην "Αλεξάνδρεια" τον χαρακτήρα "πανεπιστημιακών
εκδόσεων".
 Στο
πεδίο της λογοτεχνίας, ο Κύκλος Ξένης Λογοτεχνίας συγκεντρώνει εδώ και μια
δεκαετία μεταφρασμένα μυθιστορήματα και διηγήματα, τόσο παλαιότερων κορυφαίων
συγγραφέων, όσο και σύγχρονων, με δυναμική παρουσία, που προέρχονται από
ένα ευρύ φάσμα εθνικοτήτων και γλωσσών. Δίπλα σ' αυτά αναπτύσσεται με γρήγορο
ρυθμό μια σειρά Ελληνικής Πεζογραφίας, όπου κάνουν την εμφάνισή τους κυρίως
νέοι συγγραφείς απ' όλη την Ελλάδα, συχνά με το πρώτο, πολλά υποσχόμενο
έργο τους. Τέλος, η "Αλεξάνδρεια" είχε την τύχη να αναλάβει την έκδοση των
τελευταίων δύο βιβλίων της Λιλής Ζωγράφου, καθώς και την επανέκδοση όλου
σχεδόν του προηγούμενου έργου της.
Οι Εκδόσεις "Αλεξάνδρεια" διακινούν τα βιβλία τους στα καλά βιβλιοπωλεία
της χώρας και συμμετέχουν στις εκθέσεις βιβλίου. Από το 1996, διαθέτουν
βιβλιοπωλείο στη Στοά του Βιβλίου (από κοινού με τους εκδοτικούς οίκους
Εστία, Δωδώνη και Καρδαμίτσα), όπου μπορεί να βρει κανείς συγκεντρωμένη
όλη την παραγωγή τους.
"Το πρώτο μας βιβλίο είχε τίτλο "Την αγαπήσαμε τόσο την επανάσταση". Ίσως
υπάρχει ένας συμβολισμός εδώ. Από τη μια μεριά είναι η επιχείρηση, στην
οποία βαδίζοντας αντιμετωπίζεις τη σκληρή πραγματικότητα, το άγχος, την
κινητικότητα. Από την άλλη είναι το βιβλίο, το προϊόν δηλαδή αυτής της επιχείρησης,
που έχει ένα αντικομφορμιστικό περιεχόμενο. Θέλει νηφαλιότητα, για να διαβάσεις
ένα βιβλίο. Ενυπάρχει στα βιβλία που επιλέγουμε ένας έντονος προβληματισμός.
Είναι μια εμφανής αντίφαση. Δεν ξέρω αν θα μπορέσουμε να την ξεπεράσουμε.
Δηλαδή να συνδυάσουμε την ανησυχία τη δική μας ως επιχείρησης με την ανησυχία
που εκπέμπουν τα ίδια τα βιβλία.
Προσπαθούμε να κρατήσουμε κάποια στοιχεία από το παρελθόν μας, μια κριτική
και ανήσυχη διάθεση, που σημαίνει και μια βαθύτατη κριτική στα οργανωτικά
καλούπια και την ξύλινη γλώσσα της εποχής. Κάτι απ' όλα αυτά μπορεί να φιλτράρεται
και να περνάει, με τρόπους που δεν ελέγχουμε ακριβώς, στη λειτουργία και
τη δουλειά μας.
Το φάσμα στο οποίο κινούμαστε είναι αρκετά μεγάλο, δεν εξειδικευόμαστε σ'
έναν τομέα. Η εξειδίκευση νομίζω ότι και από επιχειρηματική άποψη δεν στέκει
όπως παλιά, γιατί πλέον σε κάθε τομέα υπάρχει τουλάχιστον ένα ξεκίνημα και
πολλές φορές προχωρημένες δουλειές. Πάντως, πέρα απ' αυτό, για μας είναι
κι ένας προσανατολισμός ουσίας, μας ενδιαφέρει δηλαδή το βιβλίο που συμβάλλει
στη δημοσιότητα ή στις νέες μορφές που παίρνει η δημοσιότητα σήμερα.
Είναι ένα κοινό πεδίο στο οποίο εκθέτουμε εμπειρίες και σκέψεις για τον
κόσμο, την κοινωνία, τη ζωή. Είναι φανερό ότι το βιβλίο παίζει πολύ σημαντικό
ρόλο σ' αυτό. Ιδιαίτερα δε, όχι το βιβλίο που είναι αυστηρά εξειδικευμένο
σ' έναν επιστημονικό τομέα ή σ' ένα λογοτεχνικό είδος, αλλά βιβλία που κατά
κάποιο τρόπο ρίχνουν γέφυρες ανάμεσα σε είδη και τομείς, προσπαθώντας να
συμπυκνώσουν μια εμπειρία και μια αντίληψη του κόσμου.
 Υπάρχει
ένας ευρωκεντρισμός με τον οποίο αντιμετωπίζονται συνήθως τα πράγματα. Εμείς
μέσω των βιβλίων μας προσπαθούμε να δούμε και κουλτούρες άλλων λαών. Όχι
διαβασμένες από δυτικούς συγγραφείς, αλλά με το μάτι των ντόπιων συγγραφέων,
και είναι βασική αρχή των εκδόσεών μας να μεταφράζουμε πάντα από τη γλώσσα
του πρωτοτύπου. Μπορούμε να πούμε, λίγο στα σοβαρά και λίγο στ' αστεία,
ότι το όνομα "Αλεξάνδρεια" έχει ένα συμβολισμό. Η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας
είχε συγκεντρωμένη τη σκέψη όλων των λαών. Έτσι κι εμείς στρεφόμαστε σε
διάφορους λαούς, υπάρχει μια ευρεία γκάμα επιλογής βιβλίων, που δεν αφορά
μόνο την Ευρώπη ή την Αμερική, αλλά και εξωδυτικές κουλτούρες.
Οι αλλαγές που συντελούνται, γενικώς, όχι μόνο στο βιβλίο, είναι ραγδαίες.
Κινούμαστε με βάση την τωρινή κατάσταση και προσπαθούμε να μαντέψουμε τι
θα γίνει στο μέλλον. Πάντως εκείνο που πιστεύουμε, τουλάχιστον με τα σημερινά
δεδομένα, είναι ότι το βιβλίο θα αντέξει. Για να μην πούμε ότι τον τελευταίο
καιρό επιτίθεται κιόλας.
Θα έλεγε κανείς ότι το βιβλίο είναι μια τέλεια τεχνολογία. Έχει κανείς αυτό
το μικρό αντικείμενο στα χέρια του, που κλείνει μέσα του έναν ολόκληρο κόσμο
παραστάσεων, σκέψεων και εικόνων, στον οποίο μπορεί να ανατρέξει ανά πάσα
στιγμή. Απ' την άλλη έχουν γίνει κάποιες παρατηρήσεις για τη σχέση του με
τα άλλα μέσα. Υπήρξε κάποια στιγμή η ιδέα ότι τα οπτικοακουστικά μέσα, με
την έμφαση στη ζωντανή επαφή, θα το αφήσουν πίσω. Αλλά μοιάζει να υπάρχει
μια στροφή και τα σύγχρονα μέσα να ακολουθούν το βιβλίο σε ορισμένα στοιχεία
του. Στην επιδίωξη δηλαδή ενός επεξεργασμένου τελικού προϊόντος το οποίο
μένει. Η έμφαση δεν είναι μόνο στη ζωντανή παρουσία στις εκπομπές της τηλεόρασης
αλλά και στην εγγραφή, τη μορφοποίηση και τη μνήμη. Μπορούμε να πούμε ότι
το βιβλίο είναι ένα ισχυρό μοντέλο, γι' αυτό έχει μέλλον".
(από συνέντευξη των εκδοτών στο περιοδικό Βιβλίο & Media, Σεπτέμβριος
1991) |
